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id da página: 2138 Teresa de Lisieux Chamas Teresa

Teresa de Lisieux Chamas

Teresa de Lisieux — A história de uma alma

Seleção de James Cutsinger — tradução gentilmente oferecida por Antonio Carneiro

Para as almas simples, não há necessidade de meios complicados; como sou desta categoria, uma manhã durante minha ação de graças, Jesus me deu um meio simples de cumprir minha missão. Fez-me compreender esse trecho dos Cânticos: "Atraí-me, corramos rumo ao odor de vossos perfumes."(NHA 1131) (Ct 1,3) 1 Oh Jesus, nem é necessário de dizer: "Atraindo-me, atraís as almas que amo!" Estas simples palavras: "Atraí-me" são suficientes. Senhor, eu o compreendo, quando uma alma se deixa cativar pelo odor enebriante de vossos perfumes, ela não saberia correr sozinha, todas as almas que ama seriam arrastadas para segui-la; isto se faz sem constrangimento, sem esforço, é uma consequência natural de sua atração em direção à vós. Igual à uma torrente, se lançando com impetuosidade no oceano, arrasta consigo tudo o que encontrou em sua passagem, assim, oh meu Jesus, a alma que mergulha no oceano, sem costas, de vosso amor, atrai com ela todos os tesouros que possui...Senhor, vós o sabeis, não tenho outros tesouros senão as almas que vos agradou para se unir à minha; esses tesouros, foi vós que mos confiou, também, ouso tomar emprestado as palavras que vós haveis dirigido ao Pai Celestial, no último entardecer que vós vivestes ainda sobre nossa terra, viajante e mortal. Jesus, meu Bem-Amado, não sei quando meu exílio acabará... mais de um entardecer deverá me ver ainda no exílio cantar vossas misericórdias,(Sl 89,2) mas enfim, para mim também virá, o último entardecer; então gostaria de poder vos dizer, oh meu Deus: "Eu vos glorifiquei na terra; cumpri a obra que me destes para fazer; fiz vosso nome ser conhecido por aqueles que me destes; eles pertenciam à vós e vós deu-me-los. Agora é que eles conhecem que tudo o que vós me destes vem de vós; pois, comuniquei as palavras que vós me comunicastes, eles as receberam e creram que foi vós que enviaste-me-las. Peço por aqueles que vós me destes porque eles pertencem à vós, eu não estou mais neste mundo; peço por eles, porque eles estão, e eu, eu retorno à vós. Santo Pai, conserveis a causa de vosso nome aqueles que vós me destes. Agora, eu vou para vós, e é a fim de que a alegria que vem de vós seja perfeita neles, que digo isto, enquanto ainda estou neste mundo. Não vos peço de retirá-los deste mundo, mas de preservá-los do mal. Eles não são deste mundo, o mesmo que eu, eu também não sou deste mundo. Não é somente por eles que peço. Mas, é ainda por aqueles que creram em vós pelo que escutaram dizer de vós. Meu Pai, desejo que onde eu for estar, aqueles que vós me destes estejam lá comigo, e que o mundo conheça que vós os amou como amastes a mim. (NHA 1132) (Jn 17,4-24) Sim, Senhor, eis aqui o que gostaria de repetir perto de vós, antes de me entregar em vossos braços. É talvez pela temeridade? Mas não, após tanto tempo vós me permitiu ser audaciosa convosco. Como o pai do filho pródigo falando com seu filho mais velho, vós me dissestes: TUDO o que é meu é teu" (NHA 1133) (Lc 15,31) Vossas palavras, oh Jesus, estão então em mim e posso me servir delas para atrair as almas que me estão unidas os favores do Pai Celestial. Mas, Senhor, quando digo onde estarei, não pretendo que eles não possam chegar à uma glória bem mais alta que aquela que vos agradará de me conceder, quero simplesmente pedir que um dia estejamos todos reunidos em vosso belo Céu. Vós o sabeis, oh meu Deus, nunca desejei nada senão vos amar, não ambiciono nenhuma outra glória.

Vosso amor me despertou desde minha infância, cresceu comigo, e agora é um abismo o qual não consigo sondar sua profundeza. O amor atrai amor, também, meu Jesus, o meu se lança rumo a vós, ele gostaria de transpor o abismo que o atrai, mas infelizmente... ! não é senão uma gota de orvalho perdida no oceano!... Para vos amar como vós me amais, é preciso tomar emprestado vosso próprio amor, onde somente encontro repouso. Oh meu Jesus, talvez seja uma ilusão, mas, me parece que vós não podeis preencher uma alma com mais amor que vós preenchestes a minha; é por isso que ouso vos pedir para amar aqueles que me destes como vós me amastes (NHA 1034) (Jn 17,23) Um dia, no Céu, se descobrir que vós os amastes mais que eu, fruir-me-ei disso, reconhecendo, desde já, que essas almas merecem o vosso amor bem mais que o meu; mas aqui na terra, não posso conceber uma enorme imensidão de amor que essa que vos agradou de prodigar-me gratuitamente sem nenhum mérito de minha parte.(Rm 3,24) Minha querida Mãe, em fim retorno para vós; estou inteiramente admirada do que acabo de escrever, pois, não tinha nenhuma intenção disso, mas, uma vez que está escrito, é preciso que fique, mas, antes de voltar à história de meus irmãos, quero vos dizer, minha Mãe, que não se aplica à eles, mas às irmãzinhas, as primeiras palavras tomadas do Evangelho: Comuniquei-lhes as palavras que vós me comunicastes (NHA 1035)(Jn 17,8) etc. pois, não me considero capaz de dar alguns conselhos para minhas irmãs, se vós, minha Mãe, que me representais o bom Deus, não me tivestes dado a graça para isso. É ao contrário para vossos caros filhos espirituais, que são meus irmãos, que pensava escrevendo essas palavras de Jesus e estas que seguem: "Não vos peço para retirá-los deste mundo...peço-vos ainda por aqueles que creram em vós pelo que escutaram dizer de vós.(NHA 1036) (Jn 17,15-20) Como, com efeito, poderia eu não pedir pelas almas que eles salvaram em suas missões distantes pelo sofrimento e pela predicação? Minha Mãe, creio ser necessário que eu vos dê ainda algumas explicações sobre a passagem do Cântico dos cânticos: "Atraí-me, corramos...(Ct 1,3) (vide Nota 1) pois o que quis dizer parece pouco compreensível. "Ninguém, disse Jesus, pode vir após mim, se MEU PAI que me enviou não o atraia."(NHA 1037) (Jn 6,44) Em seguida, pelas sublimes parábolas, e frequentemente sem mesmo usar desse meio tão familiar ao povo, Ele nos ensina que bastou bater para que se abrisse, procurar para que encontrasse e de estender humildemente a mão para receber o que se pediu...(NHA 1038) Disse ainda que tudo que se pede a seu Pai em seu nome, Ele o atende.(NHA 1039) (Lc 11,9-13 Jn 16,23) (Jn 6,44) É por isso, sem dúvida, que o Espírito Santo, antes do nascimento de Jesus, ditou esta oração profética: Atraí-me, corramos. Que é então de pedir ao ser Atraído, senão que unir-se de uma maneira íntima ao objeto que cativa o coração? Se o fogo e o ferro tinham razão e que este último dizia ao outro: Atraí-me, não provaria que ele deseja se identificar com o fogo de maneira que o penetre e o embeba com sua ardente substância e para parecer fazer senão um com ele. Mãe bem-amada, eis aqui minha oração, peço à Jesus de me atrair para as chamas de seu amor, para me unir tão estreitamente à Ele, que Ele viva e atue em mim. (Ct 1,2,3 Ga 2,20) Sinto que quanto mais o fogo do amor abrasará meu coração, mais direi: Atraí-me, também mais as almas que se aproximaram de mim (pobre pequeno caco de ferro inútil, se eu me distanciasse do braseiro divino), mais essas almas correriam com velocidade rumo ao odor dos perfumes de seu Bem-Amado, pois uma alma abrasada de amor não pode ficar inativa; sem dúvida, como Santa Madalena, ela se atira aos pés de Jesus, ela escuta sua palavra doce e inflamada. Parecendo nada dar, dá bem mais que Marta que se atormenta com um monte de coisas (NHA 1040) e queria que sua irmã a imitasse. Não são dos trabalhos de Marta que Jesus censura, esses trabalhos, sua divina Mãe se submeteu humildemente toda sua vida já que lhe era obrigado preparar a refeição da Santa Família. É a inquietude só de (NHA 1041) sua ardente anfitriã, que queria corrigir.(Lc 10,39-41) Todos os santos compreenderam e mais particularmente, talvez, os que preencheram o universo com iluminação da doutrina evangélica. Não foi na oração que foram buscar os Santos Paulo, Agostinho, João da Cruz, Tomás de Aquino, Francisco, Dominique e tantos outros ilustres Amigos de Deus esta ciência Divina que encanta os grandes gênios? Um Sábio disse: "Dê-me uma Alavanca, um ponto de apoio, e levantarei o mundo" O que Arquimedes não pôde obter, porque seu pedido não foi dirigido à Deus e que não foi feito senão do ponto de vista material, os Santos à vir o levantaram também. Minha Mãe querida, agora gostaria de vos dizer o que entendo pelo odor dos perfumes do Bem-Amado.(Ct 1,3) (vide Nota 1) Já que Jesus subiu ao Céu, não posso segui-lo a não ser pelos traços que Ele deixou, (Mc 16,19) mas que esses traços são luminosos, que eles estão exalando bálsamo! Não tenho senão que lançar meus olhos no Santo Evangelho, e assim que respire os perfumes da vida de Jesus, sei para qual lado correr...Não será para o primeiro lugar mas para o último que me lançarei; em vez de avançar como o fariseu, (Lc 14,10) repito, cheia de confiança, a humilde oração do publicano; (Lc 18,13) mas, sobretudo imito a conduta de Madalena, sua espantosa ou melhor sua amorosa audácia (Lc 7,36-38) que encantou o coração de Jesus, seduziu o meu. Sim, eu o sinto, mesmo assim, teria na consciência todos os pecados que se pudessem cometer, iria, com o coração partido pelo arrependimento, me atirar nos braços de Jesus, pois, sei quanto Ele se alegrou com o filho pródigo que retornou para Ele (NHA 1042) (Lc 15,20-24) Não é porque o bom Deus, em sua precavida misericórdia, preservou minha alma do pecado mortal que me elevo até Ele.


NOTAS

1

Parece existir uma dificuldade quanto a questão da edição da referência da passagem que a Doutora Santa Teresa de Lisieux fez, pois, conforme exposto adiante, verifica-se que o trecho mencionado está construído pela primeira frase do Ct 1, 4 com a primeira frase do Ct 1, 3 de acordo com as versões traduzidas para língua portuguesa. No entanto, pelo latim constata-se que a versão quod Hebraice dicitur Sir Hasirim é a mais próxima da citada pela Santa Doutora: "Trahe me post te curremus in odorem unguentorum tuorum." que literalmente corresponderia aproximadamente à " Leva-me contigo corramos ao odor de teus ungüentos".

Ct 1, 3
versão da Bíblia de Jerusalém:
o odor dos teus perfumes é suave,
teu nome é como óleo escorrendo,
e as donzelas se enamoram de ti...

Ct 1, 3 versão da Bíblia Tradução Ecumênica ( TEB ):
Cantarei sempre ,
Teu nome é um perfume refinado.
Por isso as adolescentes se enamoram de ti.

Ct 1, 3 versão da Bíblia n1. grande vermelha da L.E.B. — Edições Loyola :
O aroma de teu perfume é suave,
e teu nome é bálsamo derramado:
por isso, amam-te as donzelas.

Ct 1, 3 pela Vulgata o texto em referência é o seguinte :
trahe me post te curremus introduxit me rex in cellaria sua exultabimus et laetabimur in te memores uberum tuorum super vinum recti diligunt te

Ct 1,3 CANTICUM CANTICORUM SALOMONIS, quod Hebraice dicitur Sir Hasirim.
Trahe me post te curremus in odorem unguentorum tuorum.
Introduxit me rex in cellaria sua exultabimus et laetabimur in te,
memores uberum tuorum super vinum recti diligunt te.

Ct 1, 4 primeira frase da
versão da Bíblia de Jerusalém:
Arrasta-me contigo, corramos!

Ct 1, 4 primeira frase da versão da Bíblia Tradução Ecumênica ( TEB ):
Arrasta-me após ti, corramos.

Ct 1, 4 primeira frase da versão da Bíblia n1. grande vermelha da L.E.B. — Edições Loyola :
Leva-me contigo, corramos!

Ct 1, 4 pela Vulgata
nigra sum sed formonsa filiae Hierusalem sicut tabernacula Cedar sicut pelles Salomonis

Ct 1, 4 CANTICUM CANTICORUM SALOMONIS, quod Hebraice dicitur Sir Hasirim.
Nigra sum, sed formonsa, filiae Hierusalem, sicut tabernacula Cedar, sicut pelles Salomonis.

O também doutor São Bernardo de Clairvaux, doutor melífluo, em sua obra Sermo III ,I,2 cita como referência de Ct 1, 4
Nigra sum, sed formosa, filiae Ierusalem, como pode-se verificar na página 100 das Obras Completas , San Bernardo, edición bilingü e, V, sermones sobre el cantar de los Cantares, edición preparada por los monjes cistercienses de Españ a, Biblioteca de Autores Cristianos, n° 491, Madrid, 1987, 1.065 p. ISBN 84-220-1291-X

No site da Biblia Catolica na Web relativo a Vulgata Latina referente ao Canticum canticorum :
1, 3. trahe me post te curremus introduxit me rex in cellaria sua exultabimus et lætabimur in te memores uberum tuorum super vinum recti diligunt te 1, 4. nigra sum sed formonsa filiæ Hierusalem sicut tabernacula Cedar sicut pelles Salomonis
No mesmo site da Biblia Catolica na Web somente que relativo a Neo-Vulgata temos o texto mais de acordo com as versões em língua portuguesa (bras.). Onde a citação da Santa Doutora seria formada pela 1a. frase da Ct 1,4 com a 1a. frase da Ct 1,3 como anteriormente dito.
1, 3. in fragrantiam unguentorum tuorum optimorum. Oleum effusum nomen tuum; ideo adulescentulae dilexerunt te.
1, 4.Trahe me post te. Curramus! Introducat me rex in cellaria sua; exsultemus et laetemur in te memores amorum tuorum super vinum; recte diligunt te.
1, 5. Nigra sum sed formosa, filiae Ierusalem, sicut tabernacula Cedar, sicut pelles Salma.